讀經

撒母耳記上二十五章

禱告

天父，我們滿心感謝讚美祢，祢的恩典把我們這一群罪人變成祢的兒女，且成為事奉祢的人。我們感謝祢今天把我們從各地各方招聚到祢的腳前。我們深深地相信每一次的聚集都不是偶然，當祢把我們聚集在祢腳前的時候，祢有話要對我們說。但願祢的兒女們都有開通的耳朵，聽得見祢要對我們說的話。當我們面臨前面的風暴的時候，我們深深地相信是祢的話給我們的靈魂拋下可靠的錨，使我們不怕任何的狂風巨浪，有勇氣站立得住，能夠為祢作見證。求祢幫助講的，讓他能夠把祢的話講清楚；求祢幫助聽的，讓我們一同聽見祢的聲音。我們禱告仰望是靠主耶穌基督寶貝的名，阿們。

不知道弟兄姊妹的生命中，有沒有一次經歷令你興高采烈，你花了很多的精力，很多的預備，全心全意地要把一件事情做成的時候，卻發現很多困難，然後你禱告，神就給你開路，把不可能的變成可能，把做不成的做成了。經歷了這樣的事，你非常開心，感謝讚美主，還為主作見證，見證神極大的恩典臨到我這不配的人。

不知道在跟隨主的路上，有沒有碰到過另外的情形，你是很肯定、很有把握，知道主叫你做的事，你充滿了熱情，預備了一切，往工作去；但工作路上，有人出來給你唱反調，攔阻你，不讓你做想做的事，令你氣爆了。那個時候你還能感謝神嗎？恐怕很難了。對吧！

撒母耳記上第二十五章記載有一個女子，不但做了程咬金，阻止了大衛去做他認為對的事；她還不知道從哪裏來的膽子，居然指出這個可以要她命的人「你有錯」。這一章聖經非常精彩，你如果能讀懂聖經的味道，就看見一個手無寸鐵的小女子，跪在充滿殺氣的大衛和他四百名殺手面前之場景是怎麼樣，一個充滿了憤怒的大衛如何被一個美麗的女子擋住。

聖經形容這小女子亞比該是聰明俊美的婦人。「俊美」這個字曾用來形容大衛，如今同一個字用在亞比該身上。因為亞比該的俊美，就把大衛的醜惡帶回到神的心意中，使大衛重新變回俊美。這是基督徒可以發揮的果效，也是每一個遇見基督的人，都因着基督的俊美，把我們的醜惡變為美麗。

生氣有理

一節至十三節，我給它取了一個名字：「生氣有理」。那時大衛下到曠野。曠野是甚麼意思？那是一個無法無天的地方。無論是旅行的商人，還是放羊的牧人，下曠野都有生命的危險，會遇上土匪強盜。大衛逃亡到曠野，並沒有為着生活而帶領那些亡命之途跟他一起落草為寇。相反，大衛成了曠野裏的好撒瑪利亞人，保護幫助許多沒有能力保護自己的人，免受土匪的傷害。在六至八節，我們清楚看見大衛和他的部下是如何地保護拿八的僕人們。十五和十六節，拿八的僕人們作見證說：「那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落甚麼。我們在他們那裏牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。」

剪羊毛的季節，人們為了慶祝一年的勞苦，都會預備很多的食物和美酒，感謝給他工作的工人，也感謝所有幫助過他的人。因此到這個時候，大衛派人去大富戶拿八那裏要一點食物，沒想到拿八沒給予食物，還出言羞辱大衛，說：他不過是他主人的一個逃犯，他還有臉，還有資格來跟我要東西嗎（10-11節）？

試想想，大衛聽到這樣的嘲言冷諷，是何等的難受！對這個忘恩負義的人，是可忍孰不可忍，大衛向跟隨他的人說「你們各人都要帶上刀！」眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。拿八的愚蠢，拿八的無理，這個時候把大衛裏面的憤怒勾引出來了。大衛變成一個野蠻無情的人：「凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！」（22節）誰惹了大衛？拿八。大衛向拿八報仇，還說得通。但是，拿八家裏的人、屬他的人，有甚麼錯呢？大衛怎能把那些無辜的人一起殺光呢？

各位聽到大衛說的話，有甚麼意見？是否站在大衛那邊，說拿八罪有應得，拿八一家人都有禍了；還是說大衛有禍了？如果大衛真的這樣做，他所闖下的禍可大了，神會喜悅他嗎？

在上一章（二十四章）所顯是非常美麗的大衛。他有恩慈、憐憫、極為俊美，因為他阻止人下手殺害耶和華的受膏者。現在的大衛，充滿的是自我、仇恨、憤怒，為一個極為醜惡的人。在二十四章，大衛是合神心意的王；在二十五章，大衛成了掃羅。掃羅為甚麼要殺大衛？因為嫉妒。「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，這一句話就令他非殺大衛不可。大衛現在為甚麼殺人呢？憤怒。因為自我受傷了。掃羅和大衛都是因為裏面的我受了傷而要去殺人，他們都覺得殺人有理。

耶和華的保守

十四至三十五節，我給它取名為「耶和華的保守」。大衛要去幹蠢事，耶和華攔阻。拿八的僕人怎麼會知道他的主人愚蠢闖了大禍？並且他們很聰明，沒告知主人他闖了大禍，因為告知主人也沒有用，而告知主人的太太亞比該。

為甚麼僕人們關心這件事？因為關心他主人。如果他不關心他主人，他幹了這個笨事，大衛來報仇，他是活該。但有甚麼後果呢？他們也跟主人一起被殺。所以聖經一再告訴我們，基督徒不要單顧自己的事。

亞比該是被耶和華預備的一個工具，要保守大衛免犯大罪。聖經形容她是聰明俊美的婦人。她一聽見僕人的話，就知道大禍臨頭，馬上採取行動，帶了禮物匆匆上路。當她一遇見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜（23-24節）；然後向大衛求情說：千萬不要因為別人的愚蠢，就忘記了自己的身份。你是耶和華的受膏者；你的安全、你的供應、你的名聲，都是耶和華的責任。耶和華不但要保護你的性命，更會引導你的腳步。如果有人敢跟你作對，那耶和華肯定就會像你用機弦甩石一樣地把他摔出去。

這段話，我們要常常聽一聽。多少時候，我們看見別人做了笨事，就大發脾氣。為甚麼要讓他人的愚蠢忘記了自己的身份呢？亞比該真是聰明到了極點。她特別提到「如同機弦甩石一樣」，機弦對你和我沒甚麼意思，卻與大衛有很大關聯。當年他就是用機弦甩石把歌利亞打倒的；所以一講到用機弦甩石，大衛就很有感覺。她是在提醒大衛，那個時候你面對歌利亞，用機弦甩石，是依靠你的本領呢，還是依靠耶和華？她在這裏告訴大衛，報仇不是你的事。別人得罪了你，你用不着自己來解決的。神今天把你放在曠野，不是要顯明你有多麼偉大；神把你放在曠野，是要你明白耶和華神有多麼偉大。小小的拿八是一個愚蠢的人，你是以色列將來的王，怎能跟他一般見識呢？

弟兄姊妹，今天我們活在這個世上，很像在曠野？我們在曠野所遇見的各樣難處，是要顯明我們多偉大呢，還是要顯明神的偉大？今天我們遇見一些跟我們過不去的人，讓我們生氣，我們要跟他們一般見識嗎？一個愚昧的拿八已經夠多了，難道大衛也要當一個在神心意以外的愚蠢人嗎？有一個人愚蠢，已經太多了，千萬不要把一個人的愚蠢變成兩個人的愚蠢，變成一家人的愚蠢。教會裏面有一個愚蠢的人已經太多了，千萬不要跟着他變成另外一個更愚蠢的人。

面對一個小女子，大衛要勝過這個小女子所說的話比較難呢，還是要勝過那個巨人比較難？在憤怒中，在自以義裏面，在強烈的自哀自憐中，在嫉妒裏面，有甚麼能夠讓我們停下來，想一想我們的身份是甚麼？想一想神在我們生命中美好的計劃是甚麼？

大衛停了下來，聽亞比該的勸告，這是何等美麗的一幅圖畫！許多參考書和解經書講到這裏，就叫我們學習大衛的忍耐，多聽別人的勸告。其實聖靈寫這段聖經，不是叫我們學習忍耐，是要讓我們知道神在大衛的生命中有何等奇妙的恩典，才能夠讓大衛從愚蠢中重新回到神的面前，重新做一個俊美的人。我們太少禱告，求這樣的恩典。我們都是求神讓我們所想的事可以成就。我們很少求神說：神阿，禁止我去做我心裏所想的事，好讓我能夠單單地做祢心裏所想的事。

一個手無寸鐵的小女子亞比該，面對着這麼可怕的環境，一個以武力和暴力誇口的世界，能夠成為神的見證人。她的生命真是美麗！不但是外面的美麗，裏面充滿着智慧和謙卑。神為着要恩待大衛，預備了這樣的一個亞比該。

工具與器皿

弟兄姊妹要知道一件事，今天在我們生命中所遇見各樣的人，都不是巧合。有一些人是神預備好的工具，要來讓我們得恩典的。有一些人是神預備好的工具，要來讓我們被成全。神家裏面基本上就是兩種人，一種人是被神拿來做工具，另外一種人是成為神手中的器皿。工具幫器皿的時候，是工具爽還是器皿爽？工具爽。要鑿石頭，如果你是石頭，我是錐子，石頭痛，錐子不痛，錐子爽。親愛的弟兄姊妹，神今天在我們生命中做的各樣工具，有的是痛的，有比較不痛的。有一些工具在安慰我們，幫助我們；有些工具像亞比該一樣的，當面指出大衛的錯誤，那難受阿。

在家裏也好，在教會裏也好，大部分弟兄姊妹都喜歡當工具，很少有人喜歡當器皿，可是在永世的裏面，工具是沒有用處的，只有器皿有價值。所以你如果一直很爽，那說明你是工具。如果一直有人讓你不爽，那說明你有可能成為器皿。

在教會裏，有些人是很爽的，口直心快，他們說：我是豆腐心，刀子口。這些人爽得不得了，然後很屬靈的說：弟兄，我是憑愛心說誠實話的阿。這種人叫甚麼？工具。弟兄姊妹，碰到工具千萬不要生氣。今天在我們生命中的每一個工具，都是我們的神精心訂造的。神知道怎麼樣的工具，能夠對付得了我們這個器皿。沒有亞比該，誰擋得住大衛？神就預備一個亞比該，剛好她治得了大衛。同樣的，你的丈夫是訂造的，你的妻子是訂造的，不是碰巧的。他的一句話是一針見血，他最知道你哪裏痛。千萬不要生他的氣，要記住他是神為你量身訂造的。教會裏也一樣的。

我年青的時候，老覺得神不公平，說：主阿，為甚麼我要碰到這種人？為甚麼我們教會有這號人物？我甚至說：主阿，祢要是不能改變他，就讓他搬家，可以嗎？你如果不要他搬家，就讓我搬家也可以。其實神給每個教會都有這種人物，你到哪裏都碰得到。神很公平，神知道他在做甚麼。但願亞比該的故事，預備我們的心，一方面提醒我們，要感謝神把這些工具擺在我們的生命中。另外，也求神開恩可憐我們，不要老是當工具，也求主讓我們變得溫暖一點，別讓人學那麼多功課。

亞比該的美麗

第三十三節，大衛稱讚亞比該，說：「你和你的見識也當稱讚。」因為亞比該的美麗，把醜陋的大衛變成了美麗。因為她跪在大衛面前，以至她能夠幫助大衛跪在耶和華的面前。親愛的弟兄姊妹，如果要做工具，就要做一個美麗的工具。

聖經中有一個思想，是基督徒常常忽略的，就是我們所信的神是一個美麗的神。神創造的一切都是美的。你越看神的創造，越驚訝祂創造的美麗。不但如此，神創造了許多內在的美麗。你如果認識美麗的人，就會越多認識神。基督徒追求屬靈，追求愛主，是因為只有如此才能夠讓基督更多的美麗在我們的生命中成為真實。美麗的藝術、美麗的愛情、美麗的音樂、美麗的大自然、美麗的笑容、美麗的溫柔，都是神給人類非常寶貴的禮物。這些寶貴的禮物，常常可以把我們帶回到神的面前去。神藉着這些美麗吸引我們，以致於我們的生命中也能夠顯出基督的美麗。只有當神的兒女生命中的美麗彰顯出來的時候，才能夠把外面罪惡世界中的醜陋改變過來。

亞比該的美麗讓大衛知道自己是誰，讓大衛重新看見他在做甚麼，並且知道他生活的目標在哪裏。亞比該的美麗，幫助大衛看到他不應該是一個被仇恨被情緒牽着鼻子走的人；他絕不可以因為自己的感受去傷害別人。亞比該的美麗使大衛找回了他的身份。

哈佛大學的教授曾經在五十五個國家中間，從八歲到八十歲的人群裏面，做了長時間的實驗。他們發現百分之八十五的人，無論年齡、文化、背景，面對別人真誠的微笑，都會不自覺地回應微笑。只有百分之十五的人，因為精神有病所以沒有反應。我們要問自己一個問題，我們是把別人帶到美麗裏的人，還是被別人帶到醜陋裏的人？今天這個世界不需要更多的道理，不需要更多的知識，所需要的是更多美麗的生命，溫柔智慧美麗的生命。

愚蠢的拿八

拿八很愚蠢。聖經介紹拿八的方式非常特別，第二至三節：「在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。」

拿八一個人在瑪雲，其產業在迦密。這個人的特點是大富戶。現代叫「大款」。三千綿羊、一千山羊財，財產真不少。聖經介紹他的財產後，才告訴我們那人名叫拿八。讀聖經的人告訴我們，這樣的介紹就是因為拿八這個人的生命中，財產是他的命。對拿八而言，耶和華對他真好，給了他很多的恩典。這個人脾氣好不好？不好。這個人心地好不好？不好。這個人頭腦好不好？不好。一個脾氣不好、心地不好、頭腦不好的人，從哪找來這麼好、漂亮又聰明的妻子？真是神的恩典。我結婚的時候，那些人真是可惡，居然異口同聲地說：一朵鮮花插在牛糞上。他們用一朵鮮花形容我妻子，我阿們。但怎能夠把下面那句話講得那麼難聽？如今回首，我發覺那些人說得真對。

拿八懂不懂得珍惜神給他這麼多恩典？他不珍惜。他有非常精明的僕人，但是他能夠做到一個地方，讓他的僕人有話不敢跟他說。你看糟不糟糕？今天多少的父親、多少的丈夫，也是讓家人有話不敢跟他說。今天教會裏面有沒有一些帶頭的弟兄們，讓弟兄姊妹有話不敢說？到處都是。

拿八有許許多多的財富，然而他只曉得把他的財富用在享樂之中。他如果有半點的智慧，把他的財富投資在大衛的身上，你想他在永世中將會有何等的福氣和榮耀。拿八碰到像大衛這麼好的人，照顧、保護他的僕人和他的羊群，卻不曉得感恩，還要冷嘲熱諷，羞辱大衛，夠愚蠢吧。

不知道你們裏面有沒有跟我有同樣的感覺：哎呀，怎麼拿八跟我這麼像？我除了沒有他那麼多錢以外，其他跟他差不多阿。拿八其實是我們肉體的影子。以賽亞書三十二章六節說：「因為愚頑人必說愚頑話，心裏想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。」我們今天真需要神拯救我們脫離肉體的敗壞。

今天在我們的生命中，神在祂極大的恩典裏，讓人來關心我們，照顧我們，管我們。你覺得有人管是恩典？是否覺得你做老大，只有你管別人，才是恩典？摩根弟兄是神大用的僕人，他年長的時候有人問他：如果神答應你一個禱告，你會求甚麼？若果問你，你祈求甚麼？我做夢都沒有想到，摩根弟兄說：讓我有一個屬靈的長輩來管我。這是一個何等成熟的人，這是一個何等有認識的人。有人來管是恩典。今天在我們的生命中，神給我們能力、金錢、地位、恩賜、才幹，請問：這些東西你拿來做甚麼？你是投資在永恆呢，還是只用來滿足自己？

我們的生命可能像大衛，很愛主，很體貼神的心意，可以說是一個合神心意的人；但是，如果我們碰到人的批評、誤會、傷害、得罪、出賣我們，或者不能滿足我們盼望的時候，我們會變成甚麼樣的人？是成為一個生氣有理的人呢，還是願意在神的面前說：「神阿，讓我看見祢的美麗」？有些時候，神藉着我們的孩子、一些弟兄，或是一首詩歌，在我們充滿了自哀自憐、憤怒生氣的時候，成為了我們的亞比該。藉着他們讓我們放下我們的自我、驕傲、憤怒。我們能夠明白，像拿八這樣的麻煩，其實不需要我們擔心的，過不了多久就自動沒有了。大衛不需要去殺拿八，過不了幾天，拿八就沒了。哪裏值得我們為了拿八而忘記了自己是誰呢？哪裏值得為着轉眼就會過去的愚昧，使我們生命中神的託付被打差呢？我們今天需要神在我們每一次快要爆炸的時候，求主給我們一個亞比該。

如果我們看不見亞比該，那就需要求主讓我們常常看見謙卑的基督。但願基督的美麗攔阻我們成為拿八。但願基督的美麗在我們每一個人裏面，讓我們恢復到神造我們、神救我們的目的。